2018年6月27日晚6：00-8：00，武漢市新新圖書有限公司召開月度學(xué)習(xí)會，來自武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院的左亞文教授第四次給中高層管理團(tuán)隊(duì)講授哲學(xué)理論知識，本次培訓(xùn)的主題是“哲學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)智慧”。

     “生活處處有哲學(xué)，工作處處有哲學(xué)”，左教授首先介紹了古今中外熱愛哲學(xué)的偉人，比如，學(xué)法律出身的馬克思和列寧都對哲學(xué)特別感興趣，毛主席更是創(chuàng)作出《矛盾論》《實(shí)踐論》這兩部偉大的哲學(xué)著作。我們黨也一向高度重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)。

      接著，左教授談到學(xué)習(xí)哲學(xué)至少可以讓我們獲得四個方面的提高：讓你做一個知人曉事的明白人；讓你成為一個具有較高理論素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者；讓你成為一個徹悟宇宙人生的智者；讓你成為一個口才出眾的演說家。

      左教授著重講述了一分為二、一分為三、一分為多和合二而一的辯證思維與領(lǐng)導(dǎo)方法。

      一分為二——優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)其實(shí)是一個東西。馬云曾提出：一個過于注意細(xì)節(jié)的人，沒有大的格局。有戰(zhàn)略思維的人往往不注重細(xì)節(jié)。站得高看得遠(yuǎn)，但看不清；看得清，但看不遠(yuǎn)。企業(yè)家既要用有戰(zhàn)略思維的人，也要用工作細(xì)致的人。對于有些錯誤，尤其是工作錯誤，我們應(yīng)該一分為二地看待，善于從人家的錯誤中看到優(yōu)點(diǎn)。

      一分為三——一分為三的思維是對一分為二的擴(kuò)展和深化。指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，不僅要認(rèn)識到包含著相互矛盾對立的兩個方面，更要注意到真正對矛盾雙方的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化起關(guān)鍵作用的是第三者。不過，這第三者的表現(xiàn)形式多種多樣，有時比較明確，有時卻模糊不清，而有時卻只能通過矛盾雙方之間的關(guān)系本身來得以體現(xiàn)。因此，這個“三”具有忽隱忽現(xiàn)、不易為常人所發(fā)現(xiàn)的特性。中國人對“三”情有獨(dú)鐘。

      一分為多——領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會運(yùn)用系統(tǒng)的方法來解決問題和矛盾。系統(tǒng)方法是上個世紀(jì)30-40年代一個叫貝塔朗菲的理論生物學(xué)家創(chuàng)立的，后來迅速擴(kuò)展到社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個領(lǐng)域，最終升華為一種哲學(xué)方法。任何事物都是一個系統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要管理錯綜復(fù)雜的方方面面，關(guān)鍵是要平衡各方面構(gòu)成一個有機(jī)的系統(tǒng)，我們在工作中要注重大于部分之和的合力。

      合二而一——這是和諧思維的方法，重在“合”。從江澤民同志開始，我們國家提倡和諧文化。和諧思維是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它一以貫之地存在于我國上下五千年的文化傳承中，獨(dú)具東方智慧特色，是我國哲學(xué)對世界哲學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。和諧文化是中華文化之魂，中華文化之根。

      理論指導(dǎo)實(shí)踐，我們在工作中，分析問題時要同時運(yùn)用這四種辯證方法。辯證法之所以稱為辯證法，因?yàn)榉治鰡栴}的方法、角度是多維的。要把這四種方法有機(jī)結(jié)合起來。作為企業(yè)管理者，要學(xué)會運(yùn)用這四種思維。比如：法治管理和柔性管理相結(jié)合，人、財(cái)、物結(jié)合管理。我們要十個頭指彈鋼琴，既要講斗爭又要講和諧，形成一個圓融、和諧的有機(jī)整體。

      最后，武漢市新新圖書有限公司董事長王奎英發(fā)表重要講話。王總表示，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我們思維拓展、心胸寬闊。王總強(qiáng)調(diào)，我們在工作中不要孤立地看待問題，要統(tǒng)籌兼顧各個方面；不能只聽一種聲音，兼聽則明，偏信則暗。通過今天的學(xué)習(xí)，我們將理論運(yùn)用到各自的工作實(shí)踐中，活學(xué)活用，將會受益匪淺。